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一管之见(四)

2010-10-26 23:37| 发布者: 难入药之草根| 查看: 2526| 评论: 1

摘要: 一管之见(四) 现行《教师教学用书》(九年级上册·语文·人民yabo2018官网出版社版),对现行九年级《语文》(上册)第25课《词五首》辛弃疾的《破阵子·为阵同甫赋壮词以寄之》所作的解释,笔者又有不同的看法(之所以用“ ...

一管之见(四)

现行《教师教学用书》(九年级上册·语文·人民yabo2018官网出版社版),对现行九年级《语文》(上册)第25课《词五首》辛弃疾的《破阵子·为阵同甫赋壮词以寄之》所作的解释,笔者又有不同的看法(之所以用“又有”,因笔者同名拙作以前曾有过类似的质疑)。

《教师教学用书》在226页解释道:“上片描述军旅生活。一、二句写作者夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑;早晨醒来时听到了众多军营里传来的号角声。开头两句便把镜头定在了军营之中,这正是作者曾经历过而今已失去的生活情景……但结语却只有五个字‘可怜白发生’。这五个字一方面表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆。”

细心的读者不难发现:这段解释文字前后是矛盾的。将“梦回吹角连营”解释为“早晨醒来时听到了众多军营里传来的号角声”,那么词的以下所写应是醒来所见实景,怎么又成了“‘可怜白发生’五字前所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆”了呢?

愚以为:“梦回”并非如《教师教学用书》所解释“早晨醒来时所听到”的,从此句开始直到“可怜白发生”之前都写的都是作者的梦中情景。

辛弃疾的《破阵子?为阵同甫赋壮词以寄之》一词应写于淳熙十五年作者与其好友陈亮(即陈同甫)“鹅湖之会”之时。自公元1162年,年仅23岁的辛弃疾只带五十骑兵,直趋山东金营,生擒叛徒张安国并号召耿京旧部约万人反正南投后,虽有二十年的仕途生活,但其政治主张始终得不到重视,收复失地的一腔报国热忱,所换来的只有南宋小皇帝的不信任和守旧投降派的排挤,终于在淳熙八年受到削职处分,被迫二十年之久的带湖闲居生活。

陈亮在政治上气度上与作者有许多相同之处,在临安上书时,与作者结识,遂引为知己。淳熙十五年冬,陈亮去看望归隐中的辛弃疾, “有朋自远方来,不亦乐呼!”。两人在鹅湖纵谈达十日之久,被词坛引为佳话。陈京别后,辛弃疾与陈亮常互寄词作,《破阵子?为阵同甫赋壮词以寄之》当属这一时间的唱和之作。

此时的作者已退居家中,早晨醒来是不可能听到“众多军营里传来的号角声”的。再者,如果按《教师教学用书》之分析,“梦回”以下都是作者对去战斗生活的回忆,且不说在作者的战斗生活中,有没有可能经历过“八百里分麾下炙”、“马作的卢飞快”等壮阔的战斗生活,可以肯定的是“了却君王天下事,赢得生前身后名”绝非作者所亲历。

愚以为应将词中的“梦回”,看成是为了照顾词的平仄而有意将“回梦”倒装成“梦回”。按《破阵子》词的平仄要求,前两句的平仄应为:“ 仄仄平平中仄,中平中仄平平”。“梦回”二字的平仄应为“中平”这是符合平仄要求的,若用“回梦”就犯了平仄之忌。按照这个思路,将“梦回”以下直到“可怜白发生”之前所写均看作是作者之梦境,一切都好理解得多,而且全词将更见生动。

作者一生力主抗金,为了抗金他放弃了在别人眼里安逸的读书入仕的大好前程,投耿京、擒叛逆、奔南宋、上《十论》、奏《九议》、建“飞虎军”,然而请缨无路,报国无门,二十年的宦海浮沉,时时努力,却处处碰壁,终因遭弹劾消官赋闲。就在他人生处于低谷之时,好友陈亮的造访,又一次点燃了久压在作者心底的报国热火,无耐壮志难酬的块磊常常只能借酒来麻醉,正所谓“抽刀断水水更流,以酒浇愁愁更愁”,酒酣耳热血脉贲张的辛弃疾,自然难以忘却曾经火热的战斗生活,于是挑灯把拭宝剑,抚今追夕,浮想联翩。毕竟年事已高,不久便酣然入梦。日有所思夜有所梦,于是梦寐以求的驾的卢挽强弓奋勇杀敌,复大宋之业,建不世之功理想便形诸于梦。这与陆游的“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”有异曲同工之妙。可惜的是,那一切只不过是南柯一梦,酒醒梦觉,自己已是鬓发霜染,残酷的现实让梦中的豪壮徒增了眼前的悲壮而已。梦与现实形成了强烈的反差,这种反差愈大,作者所塑造的老将军的艺术形象便愈能激起读者的共鸣。

由夏承焘,游止水主编的中国古典文学基本知识丛书《辛弃疾》对这首词解释道:“前九句写军容之盛和意气之豪,写建功立业的雄心和希望,都是想望之词。末句五字,却是现实情况,完全否定了前面的九句。前九句写得酣恣淋漓,正为加重末五字失望之情。”“想望”即“希望,企求”之意。由此我们不难看出,前九句并非作者的“一种追忆”。

由于非主编的《中国历代文学作品选》(下册)对该首词也有如下提示:“词描写了作者梦中的一次盛大的点兵场面。”

如果读者有足够的耐心,笔者还可以举出更多类似的例证。

但不知《教师教学用书》的解释有何依据。在大家的心目中,《教师教学用书》是由一大堆专家学者共同审慎编辑修订,最具权威性的书,其权威性不容置疑。于是陈璇主编的《古诗文一本通》(九年级全一册)就有如下的附会:将“梦回”解释为“梦醒”。对前五句有如下的“句解:三至五句每句写一事,这些事都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆,被消去官职退居山林的作者仍十分企羡军中生活,渴望再有机会从军杀敌,建立功业。”其中划线句是《教师教学用书》原文。对末句句解道:“这五个字一方面表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆。一方面说明自己年近半百,两鬓染霜,还能有机会实现自己的理想吗?所以最后一句也是壮语,只是它已变雄壮为悲壮,充满了作者壮志不遂的抑郁、愤慨。”这一大段句解与《教师教学用书》一字不易。

由于《教师教学用书》的特殊地位,应是当前评阅试卷之所谓参考答案之滥觞,目前学生用的《古诗文一本通》依从其解释就不难理解。笔者不揣冒昧敢冒天下之大不韪想:倘若《教师教学用书》在此处真有纰漏,现如今该有多少教师学生都附会这种解说,明年又会有多少师生以讹传讹,我不敢再想下去,只但愿以上之愚见均为笔者孤陋寡闻,大方阙词聒噪了大家清静的耳朵。

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最新评论

引用 一夜清风 2011-5-21 17:35
这样的细读,方是求实与做学问的功夫,佩服!

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